国产VA免费精品高清在线30页_久久人人爽天天玩人人妻精品_正在播放国产对白孕妇作爱_2020久久精品亚洲
對外媒體
企業文化
創先爭優
書畫攝影
文海拾貝
園林新知
植物賞鑒
 
網站首頁  >  和諧企業  >  園林新知
園林新知
蘇州園林之東方智慧
發布時間：2015/7/20           閱讀：1799 次                 I     收藏     I     打印     I     關閉   

英國哲學家伯特蘭·羅素在《中國問題》中說：“中國人摸索出的生活方式已沿襲數千年，若能被全世界采納，地球上肯定會比現在有更多的歡樂祥和。……若不借鑒一向被我們輕視的東方智慧，我們的文明就沒有指望了！” 

“智慧”在古希臘語中指的是“哲學”，最精致、最珍貴和看不見的精髓都集中在哲學思想里。羅素所說的“東方智慧”就是中國“天人合一”的哲學思想，他說，“典型的中國人則享受自然環境之美。這個差別就是中國人和英語國家的人大相徑庭的深層原因。” 

以蘇州園林為代表的中國園林，是承載展示這一“東方智慧”的最直觀的載體：人們追求“外適內和”精神和物質的雙重享受，既要“取天地之美以養其身”，或將“江山昔游，斂之丘園之內”，要求“雖由人作，宛自天開”；心靈亦要經過詩的精神涵養、畫的美境陶冶，悠閑自在。于是，清泉汩汩，淵渟澄澈，復樹亭于潭上，自適其適，陶然忘機，養其天倪。 

園林選址務必觀形察勢、實地考察，講究山川的來龍去脈和房屋的坐向，重視陰陽說、五行說、八卦說等傳統理論的運用，以擇定吉利的建筑的基址、布局，這就是中華先人綜合出的“風水術”。 

蘇州園林最理想的生態環境基本原型是：前朱雀（水池）后玄武（山或樓）左青龍（河道）、右白虎（道路）。拂去迷信色彩，還原構園中符合人們環境生態、環境心理的科學性，實際上“四象模式”要求的是：四周寧謐安靜、山環水繞、山清水秀、郁郁蔥蔥、水道綿延曲折，以形成良好的心理空間和景色畫面，形成一個完整、安全、均衡的世界，這正是一種高度理想化和抽象化的擇址模式。 

“風水術”也被國外生態學研究者贊為“通過對最佳空間和時間的選擇，使人與大地和諧相處，并可獲得最大效益、取得安寧與繁榮的藝術”，譽其為“宇宙生物學思維模式”和“宇宙生態學”。 

蘇州園林如網師園、拙政園等住宅大門都偏東南，避開正南的子午線。門邊置屏墻，避免氣沖，屏墻呈不封閉狀，以保持“氣暢”。 

院落式蘇州園林住宅，每進房屋前后為開敞的花木竹石的小天井，內外通透，陰陽之氣充分對流，建筑與自然相親、相融，人們在此，享受著“明月時至清風來，形無所牽，止無所泥”的生活樂趣。 

蘇州宅園大多建于小巷深處，“遠往來之通衢”，雜廁于民居之間，居塵而出塵，“隔塵”、“隔凡”，避市囂喧豗、塵鞅轇轕：如“一逕抱幽山，居然城市間”的滄浪亭、“幽棲絕似野人家”的藝圃、“流水斷橋春草色，槿籬茆屋午雞聲”的拙政園、“門臨委巷，不容旋馬”的“歸田園居”、閶門外花埠里的“吳中第一名園”留園、闊家頭巷深處的網師園、僻處“城曲”罕有車跡的耦園…… 

曲徑通幽的蘇州園林，被稱為“人境壺天”，壺天模式，實際上是山水結合的生態模式，園內大多以一汪清池居中，建筑皆面水而筑，或圍山面水，或為空廊的四面圍合，或臨水，飛沼拂幾，曲池穿牖，水周堂下，“危樓跨水，高閣依云”，可以“開窗迎白鳥，俯檻對清流”，成為園中“水肺”。體現了人與自然的一種和諧結合，一如陶淵明用“人境”來象征“仙境”的桃花源。 

蘇州園林“居塵而出塵”的生態藝術空間，開啟了心靈與自然對話的窗戶，“俯水枕石游魚出聽；臨流枕石化蝶忘機”，是怡性養壽的最佳生活空間。

京公網安備11010702001338
主站蜘蛛池模板： 普陀区| 芮城县| 石狮市| 贡觉县| 大丰市| 元阳县| 瑞金市| 名山县| 贺兰县| 中西区| 赤壁市| 和政县| 枣强县| 平泉县| 郑州市| 汨罗市| 宁晋县| 定襄县| 安化县| 郁南县| 江安县| 黄骅市| 武胜县| 淄博市| 封丘县| 崇州市| 平潭县| 金门县| 平泉县| 双桥区| 开阳县| 城步| 威海市| 慈利县| 大竹县| 嘉祥县| 阿城市| 涞源县| 托克逊县| 鄂托克前旗| 边坝县|