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孔子說：“貪于味不讓，妨于政�！保ā洞蟠鞫Y記·四代》）意謂貪戀美味而不加克制，就會妨害政事。
公元前484年，68歲的孔子結束了周游列國的生活回到魯國。此時，年輕的魯哀公不時向孔子請教一些為政的問題。一次哀公問孔子，希望能夠去掉妨害政事的毛病時，孔子一口氣列舉了十二種，這是第一種。
孔子把“貪于味”列為妨害政事的十二種毛病之首，也曾明確地提出“不為酒困”（《論語·子罕》）的要求，可見春秋時期官場上的吃喝風也很盛行，所以才引起了孔子的重視�！�
那么今天的社會現狀呢？
曾聽說這樣一件事：有一個貧困縣，為了招商引資，不惜動用有限的財力招待前來考察的客商，幾天時間里山珍海味不曾間斷，中午書記陪，晚上縣長陪，在酒桌上十人對二人，輪番敬酒“轟炸”，結果把客商給嚇跑了。如此“熱情”揮霍，不僅使有限的政府財政雪上加霜，而且使投資環境更加惡化，又怎能達成初衷？
前些年，報紙上報道了某縣一位“三貪書記”，此人貪權、貪錢、貪色，這個縣一年的財政收入不足一億，而他能浪費半億。至于公款吃喝，反而都不值一提。老百姓說，他有家，卻不曾在家吃飯。
在上世紀60年代的三年困難時期，焦裕祿只身來到了蘭考車站，面對外出逃荒要飯的父老鄉親，他心如刀絞。為了改變這種不時餓死人的貧困局面，他決心治理沙荒，為民造福，為此鞠躬盡瘁，死而后已。
同樣是縣委書記，想想焦裕祿，難道那位“三貪書記”不感到汗顏嗎？
宋代陸游有一首《關山月》詞寫道：“朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦�！弊l責南宋豪門高官醉生夢死，不思抗敵。試想，整天醉生夢死，毫無憂患意識，哪有不敗亡的道理？
中國是個禮儀大國，迎來送往本也人之常情，但是在市場經濟條件下卻不同程度地變味了。所以，中國招待客人的宴請辦法，必須改革，原則應該是熱情、合理、不浪費。動輒幾千元、上萬元，山珍海味堆滿一桌，十之八九都浪費了，實在不應該。
荀子說：“源清則流清，源濁則流濁。”（《荀子·君道》）意謂源頭清澈，那么下面的流水也清澈；源頭混濁，下面的流水也混濁。要改變“貪于味不讓”的不良風氣，看來還得動真格，從上級開始，一級抓一級才行。（摘自《中國紀檢監察報》孔慶林）
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