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(摘自：西安日?qǐng)?bào))城市雕塑是一個(gè)城市人文和精神象征最典型的載體，一個(gè)好的城市雕塑可以成為一個(gè)城市的象征，一個(gè)城市的名片。當(dāng)前，隨著城市化進(jìn)程，世界70%以上的人口主要都集中于城市中生活，特別是發(fā)展中國家的快速城市化進(jìn)程中的城市雕塑更是大量涌現(xiàn)，為裝點(diǎn)城市、美化城市、提高城市文化品位作出了突出貢獻(xiàn)。
中國城市雕塑創(chuàng)作觀
雅俗共賞的藝術(shù)唯美觀念在中國當(dāng)下城市雕塑占據(jù)主導(dǎo)地位。自上世紀(jì)80年代中期以后四十余年，中國城市雕塑經(jīng)歷了快速發(fā)展期。目前在中國城市雕塑的建設(shè)中主題性雕塑具象與意象性表現(xiàn)形式占有主導(dǎo)地位。由于中國有深厚的文化積淀與歷史傳承，每座城市都有很深厚的文化底蘊(yùn)，與此相適應(yīng)，城市雕塑更多的是通過具象而直觀的藝術(shù)理念通過雕塑的載體進(jìn)行展示。這也是目前中國城市雕塑主要的發(fā)展趨勢(shì)。
隨著城市建設(shè)的推進(jìn)，當(dāng)下的中國城市雕塑意象性表現(xiàn)方式逐漸多了起來，形成了更加豐富的城市文化景觀面貌。但作為城市文化的公共藝術(shù)載體，城市雕塑藝術(shù)首先要走雅俗共賞之路。唯美性的城市雕塑矗立于城市公共空間中更易被大眾接受。作為城市雕塑要面對(duì)不同的文化背景、不同階層的人群，其大眾的審美從屬性地位占據(jù)重要地位。城市雕塑代表著城市大部分人的文化審美取向，因此在城市雕塑創(chuàng)作中不能太個(gè)性、太自我，一定要考慮大眾的文化消費(fèi)理念，彰顯其文化的引領(lǐng)性的同時(shí)應(yīng)考慮到雅俗共賞的藝術(shù)追求。城市雕塑的公共性，成為城市雕塑追求的核心價(jià)值，中國的城市雕塑建設(shè)無論是具象、意象、抽象都應(yīng)走雅俗共賞的唯美的藝術(shù)創(chuàng)作之路。
城市雕塑藝術(shù)的公共特性
由于面對(duì)的是不同層面的受眾群體，因此城市雕塑首先要考慮到它的公共藝術(shù)特征，使雕塑不僅成為城市的一個(gè)文化與精神象征，更要成為一個(gè)城市市民及游客共同欣賞的視覺中心，從而提高市民整體的文化素養(yǎng)。
當(dāng)下中國的城市雕塑更關(guān)注的是與市民對(duì)話，使城市雕塑能夠讓老百姓看得懂的一種藝術(shù)形式，并為更多的市民和游客所接受與欣賞。中國的城市雕塑，不管是具象還是意象的雕塑作品，無疑都更多地強(qiáng)調(diào)雕塑所面對(duì)的受眾群體，使城市雕塑具有了公共藝術(shù)的公眾特征。從大量的中國城市雕塑建設(shè)的情況來看，藝術(shù)家更關(guān)注的是雕塑作品，能夠讓百姓看得懂，看得明白，看得舒服，能夠獲得藝術(shù)的修養(yǎng)和心靈的陶冶。
城市雕塑藝術(shù)家應(yīng)有社會(huì)責(zé)任感
雕塑是一個(gè)城市文化生態(tài)鏈的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是一座城市的記憶鏈，更是一座城市可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)關(guān)系。城市雕塑是城市形象的另外一種新載體和形象代言人，城市雕塑應(yīng)具有人文情懷、文化情結(jié)。因此，從事城市雕塑建設(shè)的藝術(shù)家應(yīng)具有社會(huì)責(zé)任感。城市雕塑作品質(zhì)量的優(yōu)劣來自于藝術(shù)家的社會(huì)責(zé)任感，沒有藝術(shù)家高度的全身心的投入和付出，也就不可能有優(yōu)秀的城市雕塑作品。每一個(gè)創(chuàng)作城市雕塑作品的藝術(shù)家應(yīng)該有社會(huì)擔(dān)當(dāng)，要拿出最好的作品，為社會(huì)為城市作貢獻(xiàn)，使其成為城市永遠(yuǎn)的魅力所在。
地域文化與民俗文化下的城市雕塑建設(shè)
每個(gè)城市都有自己的文化、自己的故事，這些文化與故事無疑需要流傳，流傳需要形式和載體，口口相傳與文學(xué)影視相傳是一種類型，而雕塑作為一種固態(tài)的形式和建筑一樣甚至超越建筑流傳的更持久，因其占據(jù)城市公共空間更易引起觀者注目和傳播。作為城市雕塑，在城市中的形象載體比建筑更有視覺美感，其通俗的識(shí)別性也更易被人接受，也更易體現(xiàn)城市文化與城市精神被當(dāng)?shù)厝伺c外來游人所接受，因此，地域文化成為體現(xiàn)城市文化核心價(jià)值的重要載體。每個(gè)城市在文化建設(shè)上應(yīng)更多地將重大歷史事件和故事、傳說以及名人雕塑作為一種文化方式加以建設(shè)。在中國有著很豐厚的民俗文化資源，在城市雕塑的建設(shè)過程中挖掘這一資源，無疑是一個(gè)文化亮點(diǎn)。在這些地域與民俗雕塑的建設(shè)中，能夠喚起人們對(duì)城市歷史的記憶。因此，在中國的許多城鎮(zhèn)建有大量的民俗或者地域的雕塑。
時(shí)間不僅使城市雕塑具有了文化價(jià)值更具有了文物價(jià)值
文化價(jià)值與文物價(jià)值，這雙重價(jià)值隨著時(shí)間的推移互為補(bǔ)充成為人類文明與文化的歷史見證，并為人類留下共有的文明與文化遺產(chǎn)。時(shí)間成為城市雕塑文化價(jià)值與遺產(chǎn)價(jià)值的重要元素，公共空間的城市雕塑無疑已成為每座城市所特有的文化遺產(chǎn)和歷史見證。綜觀世界各個(gè)城市，一座城市因?yàn)榻ㄖ偷袼芏哂辛宋幕裕虼舜蟠筇岣吡顺鞘械乃囆g(shù)魅力。
中國城市雕塑起步相對(duì)較晚，但也在緊追時(shí)代步伐，無論從數(shù)量和體量上都有了飛速的發(fā)展態(tài)勢(shì)。相信經(jīng)過幾十年甚至幾百年的沉淀，一座座城市雕塑如果能像古建文物保護(hù)完好地保存下去，必將為每一座城市留下豐厚的文化遺產(chǎn)。當(dāng)下，我們需要做好兩件事，一是把每件雕塑做成精品，二是把每件雕塑保護(hù)好，經(jīng)過時(shí)間的打磨必將真正留下時(shí)代的印記。因此我們建設(shè)城市雕塑，一定要精心創(chuàng)作出精品雕塑，使其真正成為不負(fù)時(shí)代的重要的歷史文化遺產(chǎn)。
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